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日本の伝統再生に「眞葛香山の心」 「空白の明治」の中にあり、その素晴らしさのみが語り継がれてきた眞葛。父、長造から初代香山、そして四代までの作品、三〇〇余点を収録。その全貌が初めてここに姿を現す---。 | ||
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帝室技藝員 「 眞葛香山 」 まくず こうざん 田邊 哲人 著 ￥２５，０００＋税 ISBN4-7947-0424-0 叢文社 田邊哲人コレクション |
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田邊 哲人 Tanabe Tetsundo 眞葛香山研究会代表 ２０代より横浜の名士、帝室技藝員 眞葛香山の研究を始め、以後四十数年間にわたり、研究を続ける。特に日本に資料の少なかった初期眞葛香山作品の研究に力を入れた。 [ スポチャン ]ことスポーツチャンバラの創始者。 国際スポーツチャンバラ協会 平成１３年 文部科学大臣より体育功労賞受賞 平成１８年 警察庁長官賞受賞 著書に 『スポチャン物語』（叢文社）、 『田邊哲人コレクション 大日本 明治の美 横浜焼き、東京焼き』（叢文社）、 『小太刀護身道』（叢文社） 『和英スポーツチャンバラ』（叢文社） 『スポチャンをやろう！』（叢文社） 他、多数。 |
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「けだし、見るもの、その価を問わずも購入せしめんとす・・・・」 明治初期の初代 眞葛香山の時の評判を記した書物に、そう書き残されていた。 日本の芸術が世界において初めて同等以上に評価されたときだった。幕末から明治初期にかけてのほんの十余年間くらいの短い時期でしかなかったが、この「ジャポニズム」と称した「日本固有の芸術」がその技術の高さと意匠の斬新さをもって世界の有識者の中でその存在を認められた時だった。 それは恰も鎖国というオリを吹き飛ばす噴火の様に蓄積したパワーとなって世界を驚かせた。そのエネルギーの源泉は、長い間、いずれの国の影響も受けずに純粋培養され続けて来た日本固有の感覚の中にあった。 私は香山の明治初期作「高浮彫」群を見るとき、少年の時に縄文土器を初めてみた時の胸の高まりを覚える。 日本の縄文期の土器は「日本固有」の文化である。 それに比肩し香山の渡蟹水盤や枯葉鷲図花瓶を見る都度いかなる訳か血湧き肉おどるという強い胸の高まりを今でも禁じ得ない。 渡蟹水盤は私が中学生の時、美術の本で見て、胸を突き刺す痛くなるような鋭い感覚でしびれたことがはっきりよみがえる。 ある時、博物館で自分の身の尺程の縄文土器を見た時、そのド迫力と造形に圧倒され、しばらく開いた口がふさがらなかった。 何故かわからないがその感動は香山の高浮彫を見た時と同様のような気がする。そのときはしばらくその場を離れることが出来ず立ちすくんでいた。。。。。。 |
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